『雪舟と水墨画』展

　『雪舟と水墨画』展（千葉市美術館／岡山県立美術館）へ行く。

　まずは牧谿『老子図』に敬意を表する。

　次いで、雪舟の『山水図』（倣玉澗）。この絵を見るには、そもそも玉澗について知らなければならない。俄か勉強では、南宋末から元初の画人らしい。省略画法を得意とし、微妙な陰影の変化を表現し個性的な特色をもつ作品を描いたといわれている。

　雪舟がそのとおり模写したとすると、結構粗い感じの画で、日本では好まれたものかも知れない。戸田禎佑『牧谿･玉澗』(『水墨美術大系』3という本もあるらしいので、研究する必要がある。

　だだ、重要なのは雪舟がいかなるときも、中国に学んだということであり、日本美術は東アジアのなかで考える必要がある。

　雪舟の作品といえば、「拙宗等楊」の作品も展示されている。雪舟の前身という説があるが、作品ではどうも伝わってくるものがない。

　もう１枚の雪舟の『渡唐天神図』というのもあまり面白くない図柄で、雪舟が描いたのという感じ。

　最近、山水図屏風の見かたに感じるところがあったので、雲谷等益の『楼閣山水図屏風』で試してみたところ、どうも俗な空間で行ってみたくない。

　それに比べて、鉄斎は掛け軸でも面白くて楽しそうなので喜んで行ってみたい。第一鉄斎自身が楽しんでいるのでどうにもならない。

　一方、浦上玉堂は生き方は尊敬もし共感もしているのだが、画のほうはどうにも良さがわからない。多分当方が未熟のせいだろうから、もうしばらく付き合ってみたい。

洛中洛外図（歴博甲本） 誰だかわかってきた

　京成佐倉駅から徒歩で佐倉城址へ向う。久々の国立歴史民俗博物館。城の入り口の坂道を上るのがだいぶ厳しくなってきた。

　
　まず、常設展示の中世の部屋へ。狙いは『洛中洛外図屏風（暦博甲本）』。この洛中洛外図は、現存最古のものとされている。まず、屏風を実見する。過日、京都国立博物館の『狩野永徳展』で見た上杉本に比べると、古く痛んでおり、くすんだ感じもするし、絵柄もよく見えないところもある。また、貴重な絵画なので照明を落としてあるのでわかりにくい。それを補う意味で、そばにコンピュータが置いてあり、屏風の画像もおいてある。

　この屏風の誰が、どのような目的で制作したかは、これまでわかっていなかったが、最近、描かれている多くの人物像の個人名が特定され、そこから描かれた主題も浮かび上がってきたとされる。

　登場人物は、足利義晴、細川尹賢、細川稙国、足利高国であり、細川邸を中心に描かれている。
　したがって、発注者は細川高国で、１５２５年の家督譲渡と新御所の建設を契機に、自らの作った政権とその統治下で栄えた京都を描いたとされる。
　また、この屏風の中には、絵師も描かれ、場所は狩野元信の屋敷があったと伝えられる「狩野辻子」（現上京区元辻子町）。
　多くの寺社や人物、風俗が描かれているので、その一つ一つを見ていくのは、時間がかかるが楽しみなことである。

　従来の歴史学は、文献史料が中心であったが、最近の歴史学は、絵画史料（資料）も活用するようになってきている。
　ついで企画展示『長岡京遷都』へ。桓武天皇、長岡京そのものはあまり関心がなく、細川幽斎や長岡天神に対する関心から現在の長岡京へいったことがある程度。
　現在、「中世日本の絵画」を勉強しているので、『清水寺縁起絵』を見ると坂上田村麻呂が建設者として登場するので、今回の展示の『「征夷」と城柵の実情』は興味深いものがあった。画像史料としては、奈良絵本「田むら」（江戸時代前期）に、関心をもった。
　どこから、入ってよいのかよくわからないが「蝦夷」については、関心を持続したい。　　(２００７年１１月　訪問)